Seguindo esta analogia, exporemos primeiro os três sacramentos da iniciação cristã ( capítulo primeiro ), depois os sacramentos de cura ( capítulo segundo ) e finalmente os que estão ao serviço da comunhão e da missão dos fiéis ( capítulo terceiro ). Esta ordem não é, certamente, a única possível, mas permite ver que os sacramentos formam um organismo, no qual cada sacramento particular tem o seu lugar vital. Neste organismo, a Eucaristia ocupa um lugar único, como «sacramento dos sacramentos»: «todos os outros sacramentos estão ordenados para este, como para o seu fim» (2).